[٨٢٩٩ - محمد بن يحيى، أبو غزية المدني.]
عن موسى بن وردان.
قال الدارقطني: متروك، وقال الأزدي: ضعيف.
ذكره ابن الجوزي، وقال: أبو غزية الزهري (١) .
[٨٣٠٠ - محمد بن يحيى [خ] ، أبو غسان الكنانى.]
عن مالك.
وعنه الذهلي.
روى له البخاري.
وقال السليماني: حديثه منكر.
٨٣٠١ - محمد بن يحيى [د، ت] بن قيس المأربى [السبائى] (٢) .
قال ابن عدي: أحاديثه مظلمة منكرة.
ووثقه الدارقطني.
قال محمد بن أبان البلخي: حدثنا خطاب بن عمر الصفار، حدثني محمد بن يحيى المأربى، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: أربع محفوظات وسبع مغلوبات (٣) ، فأما المحفوظات فمكة، والمدينة، وبيت المقدسي، ونجران.
وأما المغلوبات فبرذعة (٤) وصهب أو صهر.
وصعدة، وايافث، وبكلا، ودلان، وعدن.
هذا باطل، فما أدرى من افتراه: خطاب أو شيخه؟ ٨٣٠٢ - محمد بن يحيى بن ضرار المازني الأهوازي.
عن أبي الربيع الزهراني، ضعيف.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره، هو الذي روى عن الزهراني، عن مفضل بن فضالة، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: جاء
رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه قلة الولد، فأمره بأكل البيض والبصل.
(١) ل: وقد تقدم لى في محمد بن موسى: وهو هو.
ثم ظهر لي أنهما اثنان وانظر صفحة ٤٩ من هذا الجزء.
(٢) ليس في س، وهو في التهذيب أيضا.
(٣) في التهذيب: معلومات.
وفى هـ: مقلوبات.
(٤) في ياقوت: وقد رواه أبو سعد بالدال المهملة.
والعين مهملة عند الجميع: بلد في أقصى أذربيجان.
(*)