[٤٠٠٤ - طلحة بن أبي طلحة الجوبارى الجرجاني.]
عن يحيى بن يحيى.
قال الإسماعيلي: كتبت عنه وأنا صغير، وهو مغموز (١) عليه.
[٤٠٠٥ - طلحة بن عبد الله [س، ق] بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، والد شعيب، ومحمد.]
روى عن أبيه.
وأمه عائشة بنت طلحة، ومعاوية بن جاهمة، وعمة أبيه عائشة.
وعنه ابناه، والعطاف بن خالد.
قال يعقوب بن شيبة: لا علم لي بطلحة.
وذكره ابن حبان في ثقاته.
أنبئت عن جماعة سمعوا عن فاطمة الجوزدانية (٢) ، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني، حدثنا أبو زيد الحوطى، حدثنا أبو اليمان، حدثنا عطاف بن خالد، حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: حدثني أبي، قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: قلت: يا رسول الله، أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف؟ قال: بل على أمر قد فرغ منه.
قلت: ففيم العمل؟ قال: كل ميسر لما خلق له.
رواه أبو داود في كتاب القدر له، عن رجاء بن مرجى، عن أبي اليمان.
وهذا إسناد صالح متصل.
[٤٠٠٦ - طلحة بن عبد الرحمن المؤدب.]
عن قتادة.
قال ابن عدي: له مناكير.
وهو واسطى، يكنى أبا محمد.
وقيل أبا سليمان.
روى عنه القاسم بن عيسى الواسطي، ومحمد بن أبان، له أشياء لا يتابع عليها.
[٤٠٠٧ - طلحة بن العلاء الاحمسي.]
عن ابن عباس.
ما روى عنه سوى إسماعيل بن أبي خالد.
[٤٠٠٨ - طلحة بن عمرو [ق] الحضرمي المكي صاحب عطاء.]
ضعفه ابن معين وغيره.
وقال أحمد والنسائي: متروك الحديث.
وقال البخاري وابن المديني: ليس بشئ.
وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
قال ابن المديني: قال عبد الرحمن: قدم طلحة بن عمرو فقعد على مصطبة، واجتمع
(١) هـ، ل: معمول عليه! (٢) س: الجوزكانية.
والمثبت في اللباب أيضا.
(*)