كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الكاف - ٧٩٨ - حديث: كاد الفقر أن يكون كفرا. - ج: 4 - ص: 8

"الكامل" (١) من طريق يزيد عن أنس (٢) بلا شك، وفي لفظ عند أكثرهم: "أن يغلب" (٣) بدل "أن يسبق" ويزيد: ضعيف (٤).

ورواه الطبراني (٥) من طريق عمرو بن عثمان الكِلَابي (٦) عن عيسى بن يونس (٧)، عن سليمان التيمي (٨)، عن أنس مرفوعًا ولفظه: "كاد الحسد أن يسبق القدر، وكادت الحاجة أن تكون كفرًا". وفيه ضعف (٩) أيضًا (١٠).

وفي ترجمة عكرمة من "الحليْة" (١١) أن لقمان قال لابنه: "قد ذقتُ المرار، فليس شيء أَمرَّ من الفقر".

وللنسائي (١٢) وصححه ابن حبان (١٣)

---

(١) (٧/ ٢٣٧).
(٢) في (م): "الحسن" وهو خطأ.
(٣) كما عند ابن أبي شيبة (٥/ ٢٣٠)، وأبو الشيخ في التنبيه (ص ٩٨)، ح رقم (٦٥)، وابن عدي في كامله (٧/ ٢٣٧)، والبيهقي في "الشعب" (٩/ ١٢)، (ح ٦١٨٨).
(٤) وقد تقدم الكلام عليه وبيان ضعفه.
(٥) المعجم "الأوسط" (٤/ ٢٢٥).
(٦) عمرو بن عثمان بن سَيّار الكِلابي مولاهم، الرقي، ضعيف وكان قد عمي، من كبار العاشرة مات سنة سبع عشرة أو تسع عشرة ق. "التقريب" (ص ٧٤١).
(٧) هو: السبيعي تقدم التعريف به عند حديث رقم (٦٥٩).
(٨) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٥٠٢).
(٩) كذا بالأصل و (م) وفي (ز): "ضعيف".
(١٠) وهي متابعة ليزيد الرقاشي من قبل سليمان التيمي، لكن الإسناد إلى المتابع لا يصح؛ فيه عمرو بن عثمان الكِلَابي.
قال عنه النسائي والأزدي: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم: كان شيخًا أعمى بالرقة يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة، لا يصيبونه في كتبه، أدركته ولم أسمع منه.
وسئل عنه أبو زرعة: فكلّح وجهه وأساء الثناء عليه.
انظر: "سؤالات البرذعي" (٢/ ٧٥٩)، "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤٩)، "تهذيب الكمال" (٢٢/ ١٤٧).
(١١) (٣/ ٣٣٧).
(١٢) "السنن الكبرى"، كتاب الاستعاذة، الاستعاذة من الكفر (٧/ ٢٢١)، (ح ٧٨٦٧) من طريق درّاج أبي السّمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
(١٣) "صحيح ابن حبان" (٣/ ٣٠٢)، (ح ١٠٢٦) من طريق دراج أبي السمح عن أبي الهيثم =