وفي الباب عن حذيفة عند مسلم من حديث الأعمش، عن شقيق، عنه، بلفظ:"الدجال أعور العين اليسرى"(٢).
وفي لفظ له من حديث ربعي بن حراش، عنه:"وإن الدجال ممسوح العين، عليها ظَفَرَة (٣) غليظة"(٤).
وعن أنس عنده أيضًا، من حديث شعيب بن الحبحاب، عنه، بلفظ:"الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر"(٥).
وعند البخاري، من حديث شعبة، عن قتادة، عنه، في حديثٍ:"ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور"(٦)، وعن جابر عند أحمد، بلفظ:"الدجال أعور، وهو أحد (٧) الكذابين"(٨).
وعن أُبَيٍّ عنده، وعند الطيالسي، بلفظ:"الدجال عينه خضراء كالزجاجة"(٩).
(١) رواية أيوب عند البخاري (ح ٧١٢٥)، ورواية موسى بن عقبة عنده (ح ٣٤٣٩)، وعند مسلم (ح ٢٧٣)، رقم (١٦٩)، وحديث أيوب مع البقية عنده (١٠٠/ ١٦٩). (٢) صحيح مسلم (١٠٤/ ٢٩٣٤ - الفتن، ذكر الدجال وصفته). (٣) بفتح الظاء والفاء: جليدة تنبت عند المآقي، وقد تمتد إلى السواد فتغشيه حتى يكَلّ. "العين" (٨/ ١٥٨)، "تهذيب اللغة" (١٤/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، "النهاية" لابن الأثير (٣/ ١٣٠). (٤) صحيح مسلم (١٠٥، ١٠٦)، (٢٩٣٤، .. ) (٥) المصدر السابق (١٠٣/ ١٦٩). (٦) "صحيح البخاري" (ح ٧١٣١، ٧٤٠٨) وهو عند مسلم أيضًا (١٠١/ ٢٩٣٣) بزيادة: "مكتوب بين عينيه: ك ف ر"، وقد ذكرا في حديث ابن عمر وغيره ﵃ أيضًا. (٧) في (أ، ز، م): "أحور، وهو أحد"، بالحاء المهملة في الموضعين، والمثبت من (زك، ق، عز)، وفي "المسند": "الدجال أعور، وهو أشد الكذابين". والله أعلم. (٨) أخرجه أحمد (٢٢/ ٤٣٠)، رقم (١٤٥٦٩) بإسناد صحيح على شرط مسلم. والله أعلم. (٩) أخرجه الطيالسي (ح ٥٤٦) وأحمد (٣٥/ ٨٢ - ٨٣)، رقم (٢١١٤٥ - ٢١١٤٧)، والطحاوي في "المشكل" (١٣/ ١٨٣ - ١٨٤)، رقم (٥١٨٧ - ٥١٨٨)، وابن حبان =