٢٢٥٢٠ - وعكرمة مولى ابن عباس، أنهم قالوا: الرشوة في الحكم (١). (ز)
٢٢٥٢١ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- قال: السحت: الرشوة (٢). (ز)
٢٢٥٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله:{أكالون للسحت}، قال: الرشوة في الحكم، وهم يهود (٣). (ز)
٢٢٥٢٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: السحت: الرشوة في الحكم (٤). (ز)
٢٢٥٢٤ - عن طاووس بن كيسان، قال: هدايا العمال سُحْت (٥). (٥/ ٣١٢)
٢٢٥٢٥ - عن عبد الله بن شقيق، قال: هذه الرُّغُفُ التي يَأخُذُها المعلمون من السُّحْت (٦). (٥/ ٣١٤)
٢٢٥٢٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي عقيل الرومي- في قوله:{سماعون للكذب أكالون للسحت}، قال: تلك حكّامُ اليهود، تسمعُ كَذِبَه، وتأكلُ رِشْوتَه (٧). (٥/ ٣٠٨)
٢٢٥٢٧ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق أبي حنين بن عطاء- يقول: للسحت خصال ست: الرشوة في الحكم، وثمن الكلب، وثمن الميتة، وثمن الخمر، وكسب البغي، وعسب الفحل (٨). (ز)
٢٢٥٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله:{أكالون للسحت}، قال: الرشا (٩). (ز)
٢٢٥٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {سماعون للكذب أكالون للسحت}، قال: كان هذا في حكام اليهود بين أيديكم، كانوا يسمعون الكذب، ويقبلون الرشا (١٠). (ز)
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٥ (٦٣٨٧). (٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٣١. (٣) تفسير مجاهد ص ٣٠٩، وأخرجه ابن جرير ٨/ ٤٢٩، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٥ (٦٣٨٧). (٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٣٢. (٥) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٦) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٢٨ - ٤٢٩، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٣ (٦٣٧٧). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٥ (٦٣٨٥). (٩) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٣١. (١٠) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٢٩.