كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون - نزول الآية - ج: 7 - ص: 432

جبريلُ بالذي اجتمعت له يهود من الغدر خرج، ثم دعا عليًّا، فقال: «لا تَبْرَحْ مكانك هذا، فمن مَرَّ بك من أصحابي فسألك عني، فقل: وجَّهَ إلى المدينة؛ فأَدْرِكوه». فجعلوا يَمُرُّون على عليٍّ، فيقول لهم الذي أمره النبي - صلى الله عليه وسلم -، حتى أتى عليه آخرُهم، ثم تَبِعهم، ففي ذلك أُنزِلت: {إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم} حتى: {ولا تزال تطلع على خائنة منهم} (١). (٥/ ٢٢٥)

٢١٨٩٥ - عن مجاهد بن جبر =

٢١٨٩٦ - ومحمد بن السائب الكلبي =

٢١٨٩٧ - ومحمد بن إسحاق، نحو ذلك (٢). (ز)

٢١٨٩٨ - عن مقاتل بن سليمان، نحو ذلك مُطَوَّلًا جدًّا (٣). (ز)

٢١٨٩٩ - عن أبي مالك -من طريق السُّدِّيِّ- في الآية، قال: نزلت في كَعْب بن الأَشْرَف وأصحابه، حين أرادوا أن يغدروا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٤). (٥/ ٢٢٤)

٢١٩٠٠ - قال الحسن البصري: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِبَطْنِ نَخْلٍ مُحاصِرًا غَطَفان، وهو مُتَقَلِّد سيفَه، فجاءه رجل كانت قريش قد بعثته لِيَفْتِكَ برسول الله؛ فقال: يا محمد، أرِني سيفك هذا أنظرْ إليه. فقال: «هاكَ». فأخذه؛ فجعل ينظر إلى السيف مرة، وإلى رسول الله مرة؛ فقال: أما تخافني يا محمد؟ قال: «لا».فغَمَد سيفه، وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه الرحيل (٥). (ز)

٢١٩٠١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: ذُكِرَ لنا: أنّها أُنْزِلَت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ببطن نَخْل في الغزوة السابعة، فأراد بنو ثعلبة وبنو مُحارِب أن يَفْتِكُوا به، فأَطْلَعَه الله على ذلك. ذُكِر لنا: أن رجلًا انتَدَبَ لقتله، فأتى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وسيفُه موضوعٌ، فقال: آخُذُه، يا نبي الله؟ قال: «خذه». قال: أسْتَلُّه؟ قال: «نعم». فاستله، فقال: من يمنعك مني؟ قال: «اللهُ يمنعني منك». فتهدده أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأَغْلَظُوا له القول، فشام السيف، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه بالرحيل، فأُنزِلت عليه صلاة الخوف عند ذلك (٦). (٥/ ٢٢٦)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣٠ - ٢٣١.
(٢) تفسير الثعلبي ٤/ ٣٥، وتفسير البغوي ٣/ ٢٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٥٨ - ٤٦٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أورده ابن أبي زمنين في تفسيره ٢/ ١٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣٢.