٢١٧٠٦ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مُغِيرَة- قال: ليس المضمضة والاستنشاق من واجب الوضوء (١). (ز)
٢١٧٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: الاستنشاق شَطْر الوضوء (٢). (ز)
٢١٧٠٨ - عن أبي سِنان، قال: كان الضحاك بن مُزاحِم يَنْهانا عن المضمضة والاستنشاق في الوضوء في رمضان (٣). (ز)
٢١٧٠٩ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- قال: إذا نَسِي المضمضة والاستنشاق، قال: إن ذَكَر وقد دخل في الصلاة فلْيَمْضِ في صلاته، وإن كان لم يدخل تمضمض واستنشق (٤). (ز)
٢١٧١٠ - عن شعبة، قال: سألت الحكم [بن عُتَيْبة] وقتادة عن رجل، ذكر وهو في الصلاة أنّه لم يتمضمض ولم يستنشق. فقالا: يمضي في صلاته (٥). (ز)
٢١٧١١ - كان قتادة بن دِعامة -من طريق شعبة- يقول: إذا ترك المضمضة، أو الاستنشاق، أو أُذُنه، أو طائفة من رجله، حتى يدخل في صلاته؛ فإنه يَنفَتِل، ويتوضأ، ويعيد صلاته (٦). (ز)
٢١٧١٢ - سُئِل عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- عن رجل، صلّى ولم يتمضمض. قال: ما لم يُسَمَّ في الكتاب يجزئه (٧). (ز)
٢١٧١٣ - عن شعبة، قال: سألتُ حَمّاد [بن أبي سليمان] عن رجل، ذكر وهو في الصلاة أنه لم يتمضمض ولم يستنشق. قال حماد: ينصرف، فيتمضمض، ويستنشق (٨). (ز)
٢١٧١٤ - عن أبي سِنان، قال: قَدِمْتُ الكوفة، فأتيت حَمّاد [بن أبي سليمان]، فسألته عن ذلك، يعني: عمَّن ترك المضمضة والاستنشاق، وصلّى. فقال: أرى عليه إعادة الصلاة (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٦٩. (٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٧٩. (٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٦٩. (٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٦٩. (٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٦٩. (٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٧٩. (٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٦٨. (٨) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٧٩. (٩) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٧٩.