كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط عالم الكتب

٢١ - الأعشاب - النجوم - ٣٤ - الأطيني وهو اللبلاب: Elatine MILL. - ج: 21 - ص: 36

والرّبو والسعال والاستسقاء الزقي (١)، والصيادون يجعلونه في جوف الصيد بعد إخراج ما في أحشائه ليمنعه من إسراع النتن.

٣٤ - الأطيني وهو اللبلاب: (٢) Elatine MILL.

قال ديسقوريدوس في الرابعة: هو نبات له ورق شبيه بورق اللبلاب إلا أنه أصغر منه وأشدّ استدارة وعليه زغب وله قضبان طولها نحو من شبر خمسة أو ستة مخرجها من أصل واحد مملوءة من الورق تنبت بين زرع الحنطة والمواضع العامرة.

قال ابن البيطار: (٣) إذا تضمّد به مع السويق ووضع على العين نفع من الورم الحار العارض لها، ومنع من قرحة الأمعاء، واللباب المعروف بالشحيمة يدمل الجراحات الطرية بدمها، ويحلل نفخ الجراحات وحده بالشحم، ويحلل الأورام الحارة والدمامل مطبوخا بالماء مدروسا مضمّدا به، وينفع من شقاق الشفة نيّا كما هو من جميع الإحراقات المتقرحة، وتحقن به الدبيلات (٤) ويتمادى عليها فيشربها، وينفع النواصير التي يسيل منها قيح أبيض، وإذا درس مع لسان الحمل وعصر ماؤهما وشرب وحده نيّا أو مع المغرة المنحلة بالماء قطع الدم المنبعث من الجوف كيف ما كان، وقدر المشروب منه ثلاث أواقي ومن المغرة درهمان، وإذا درس بالشحم وحمل على ختان الصبيان أسرع اندماله.

٣٥ - الأسفاقس، لسان الإبل: (٥) Officinalis L.

الألف واللام فيه أصلية، ومعناه باليونانية لسان الإبل، قال ديسقوريدوس: نبات طويل له أغصان لونها إلى البياض، وله زهر شبيه بزهر السفرجل، إلاّ أنه أطول وأقل عرضا؛ خشن عليه زغب، وله على أغصانه ثمر مدور، وفيه ثقل، وهو طيب الرائحة،

---

(١) الاستسقاء الزقي: في معجم دوزي ٥/ ٣٣٨ قال: استسقاء زقي: حبن، سقي، تجمع سائل مصلي في البطن، ونقل أيضا عن تقويم قرطبة: النفخ الزقي.
(٢) في الأصل: الأطني، والتصحيح عن تكملة المعاجم العربية ١/ ١٧١، وقد ضبطه ابن البيطار ١/ ٥٣ هكذا أيضا، وله مسميات أخر، فهو لبلاب الأحراش، حباحب الأحراش، واللبلاب الأحرش، والشحيمة، وسراويل الطلول، انظر المرجع السابق والحاشية ٣٤٩ عليه. وانظر: معجم أسماء النبات/ ١٠٩ رقم/ ٧.
(٣) جامع المفردات ١/ ٥٣.
(٤) الدبيلات: جمع دبيلة، تعني عند الأطباء خراجا صديدي القيح في أي موضع كانت، وفي لسان العرب: الدبلة والدبيلة داء يجتمع في الجوف، وفي محيط المحيط. قالت الأطباء: كل ورم يعرض أن كان في داخله موضع تنصب فيه المادة يسمى دبيلة، والأخص باسم الورم.
(٥) تكلمة المعاجم العربية/ ١٧١، وانظر الحاشية/ ٣٤٧ فيه.