كتاب النوادر - معلى بن منصور

وقفات علمية هادئة مع قول الإمام أحمد في حق المعلى - الوقفة الأولى - مع قول الإمام كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب - ج: الكتاب - ص: 37

عليهم لغة العرب، أحسنوا فهم ما جاء عن الأئمة من هذا القبيل ووجهوه وجهته الصحيحة، ونظائر هذا في كتب الرجال كثيرة وتأمل صنيع العلماء في التعامل معها يعلمنا ويفهمنا ويجعلنا نترضى عليهم، فمنها مثلا: ما جاء في ترجمة الإمام محمد بن سعد بن منيع كاتب الواقدي، حيث أخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد عن يحي بن معين في حقه أنه يكذب فقال: «أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: سمعت الحسين بن فهم، يقول: كنت عند معصب الزبيري فمر بنا يحيى بن معين، فقال له معصب: يا أبا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا، وذكر حديثا، فقال له يحيى: كذب».

فعقب الخطيب البغدادي على هذه العبارة قائلا: «ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل معصبا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير فنسبه إلى الكذب» (١).

وقال الإمام السمعاني: «حكي أن ابن معين رماه بالكذب. ولعل الناقل عنه غلط أو وهم لأنه من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته» (٢).

وقال الحافظ الذهبي: «هذه لفظة ظاهرها عائد إلى الشيء المحكي، ويحتمل أن يقصد بها ابن سعد، لكن ثبت أنه صدوق» (٣).

---

(١) انظر: تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي، دار الغرب الإسلامي - بيروت (٣/ ٢٢٦)
(٢) انظر: الأنساب، عبد الكريم السمعاني، مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد (٧/١١)
(٣) انظر: ميزان الاعتدال، الذهبي، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان (٣/ ٥٦٠).