اللباب في فقه السنة والكتاب

الباب السادس سنن الفطرة - ٩ - جواز اتخاذ الشعر وإكرامه، واستحباب تقصيره، وكراهة القزع - ص: 64

* وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ اليهودَ والنصارى لا يصبُغُونَ فَخَالِفُوهم"، وهو حديث صحيح (١).

* وعن جابر بن عبد الله قال: جِيءَ بأبي قُحَافَةَ يومَ الفتح إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنَّ رأسَهُ ثُغَامةٌ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اذهَبُوا به إلى بعض نسائه فلتُغَيِّرْهُ بشيءٍ، وجنِّبُوه السَّوادَ"، وهو حديث صحيح (٢).

* وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قومٌ يخضبونَ في آخر الزمانِ بالسوادِ كحواصل الحمامِ لا يُرِيحُونَ رائحةَ الجنَّة"، وهو حديث صحيح (٣).

٩ - جوازُ اتِّخَاذِ الشَّعْرِ وإكرامه، واستحباب تقصيرهِ، وكراهة القزعِ:

* عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالت: كَان شَعْرُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوقَ الوَفْرَة (٤)، ودُونَ الجُمَّةِ" (٥)، وهو حديث صحيح بطرقهِ (٦).

* عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضربُ شَعْرُهُ منكبيه"، وهو حديث صحيح (٧)، وفي لفظ: "كان شعرُهُ رَجِلًا ليسَ بالجَعْدِ، ولا السَّبْطِ بين أذنيهِ وعاتِقِهِ"، وهو حديث صحيح (٨).

* عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان له شعرٌ فليكرمْهُ"، وهو حديث حسن لغيره (٩).

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٣٤٦٢)، ومسلم رقم (٢١٠٣)، والنسائي (٨/ ١٣٧)، وأبو داود رقم (٤٢٠٣)، وابن ماجه رقم (٣٦٢١)، وأحمد (٢/ ٢٤٠، ٢٦٠، ٣٠٩، ٤٠١).
(٢) أخرجه مسلم رقم (٢١٠٢)، وأبو داود رقم (٤٢٠٤)، والنسائي (٨/ ١٣٨)، وابن ماجه رقم (٣٦٢٤)، وأحمد (٣/ ٣١٦، ٣٢٢، ٣٣٨) وغيرهم.
(٣) أخرجه أبو داود رقم (٤٢١٢)، والنسائي (٨/ ١٣٨)، وأحمد (١/ ٢٧٣)، وقد قمت بتخريجه بتوسُّع في تحقيقي "لنيل الأوطار" عند الحديث رقم (٢١/ ١٣٨).
(٤) الوَفْرةُ: الشَّعْرُ المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوزَ شحمة الأذن، القاموس المحيط ص (٦٣٤ - ٦٣٥).
(٥) الجُمَّةُ: مُجْتَمَعُ شَعْرِ الرأسِ، القاموس المحيط ص (١٤٠٨).
(٦) أخرجه أحمد (٦/ ١٠٨)، وأبو داود رقم (٤١٨٧)، والترمذي رقم (١٧٥٥)، وابن ماجه رقم (٣٦٣٥).
(٧) أخرجه البخاري رقم (٥٩٠٣)، و (٥٩٠٤)، ومسلم رقم (٩٥/ ٢٣٣٨).
(٨) أخرجه البخاري رقم (٥٩٠٥) و (٥٩٠٦)، ومسلم رقم (٩٤/ ٢٣٣٨).
(٩) أخرجه أبو داود رقم (٤١٦٣)، وابن عبد البرِّ في التمهيد (٢٤/ ١٠)، والبيهقي في شعب الإيمان رقم (٦٤٥٥)، والطحاوي في "المشكل" (٨/ ٤٣٤ - ٤٣٥ رقم ٣٣٦٥) بسند حسن، وانظر: تخريجه وتخريج شواهده في تحقيقي لنيل الأوطار عند الحديث رقم (٣١/ ١٤٨).