اللباب في فقه السنة والكتاب

الفصل الثامن الأدعية والأذكار بعد الصلاة - ٤ - حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على ركعتي الفجر - ص: 165

٤ - حِرصُ النبي - صلى الله عليه وسلم - على ركعتي الفجر:

عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالت: "لم يكنِ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على شيءٍ من النوافلِ أشدُّ تعاهُدًا منه على ركعتي الفجر"، وهو حديث صحيح (١).

وعن عائشةَ مرفوعًا: "ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدُّنْيَا وما فيها"، وهو حديث صحيح (٢).

[٥ - ما يقرأ في ركعتي الفجر]

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كانَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يُخَفِّفُ الركعتين اللتين قبلَ صلاة الصبح حتى إني أقولُ: أَقَرَأَ بامِّ الكتابِ؟ وهو حديث صحيح (٣).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في ركعتي الفجرِ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وهو حديث صحيح (٤).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في ركعتي الفجر، في الأولى منها: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: ١٣٦] الآية التي في سورة البقرة، وفي الآخرة منها: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: ٥٢]، وهو حديث صحيح (٥).

٦ - الضجعةُ على الجنب الأيمنِ بعد ركعتي الفجر سُنَّة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا صلَّى أحدُكم الركعتين قبلَ صلاةِ الصبح، فلْيَضطجعْ على جنبِهِ الأيمنِ"، وهو حديث صحيح (٦).

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى ركعتي الفجر، اضطجع على شقِّه الأيمن"، وهو حديث صحيح (٧).

---

(١) أخرجه البخاري رقم (١١٦٩)، ومسلم رقم (٩٤/ ٧٢٤)، وأبو داود رقم (١٢٥٤)، والنسائي (٣/ ٢٥٢).
(٢) أخرجه مسلم رقم (٩٦/ ٧٢٥)، وأحمد (٦/ ٥٠ - ٥١)، والترمذي رقم (٤١٦)، والنسائي (٣/ ٢٥٢).
(٣) أخرجه البخاري رقم (١١٧١)، ومسلم رقم (٧٢٤)، وأبو داود رقم (١٢٥٥)، والنسائي (٢/ ١٥٦)، ومالك (١/ ١٢٧ رقم ٣٠).
(٤) أخرجه مسلم رقم (٩٧/ ٧٢٦).
(٥) أخرجه مسلم (١/ ٥٠٢ رقم ٩٩/ ٧٢٧).
(٦) أخرجه أحمد (٢/ ٤١٥)، وأبو داود رقم (١٢٦١)، والترمذي رقم (٤٢٠)، والبغوي في شرح السنة (٣/ ٤٦٠ رقم ٨٨٧)، وابن حبان رقم (٢٤٥٩)، وابن خزيمة رقم (١١٢٠) وغيرهم.
(٧) أخرجه البخاري رقم (١١٦٠)، ومسلم رقم (٧٤٣)، وأبو داود رقم (١٢٦٢)، وابن ماجه رقم (١١٩٨)، وأحمد (٦/ ٢٥٤).