اللباب في فقه السنة والكتاب

٥ - فضل الصوم - سادسا: الصوم يدخل الجنة - ص: 251

وعن أبي عبيدة بن الجراح - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الصَّومُ جُنَّة، ما لم يخرقها"، وهو حديث حسن (١).

وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصيامُ جُنَّة من النَّارِ، فمن أصبح صائمًا فلا يجهل يومئذٍ، وإن امرؤٌ جهل عليه فلا يشتمهُ ولا يَسبهُ، وليقُل: إني صائمٌ، والذي نفس محمدٍ بيده، لخلوف (٢) فم الصائم أطيَبُ عند اللهِ من ريح المسْكِ"، وهو حديث صحيح (٣).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صامَ يومًا في سبيل الله، زَحْزَحَهُ اللهُ عن النَّارِ سبعين خريفًا"، وفي رواية: "أربعين"، وهو حديث صحيح لغيره (٤).

سادسًا: الصوم يدخل الجنة:

عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: أتيْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلتُ: مُرْنِي بأمر آخُذُهُ عنك قال:

"عليك بالصَّومِ؟ فإنَّهُ لا مثْلَ لَهُ"، وفي رواية: قلتُ: يا رسولَ الله مُرْنِي بأمرٍ ينفعني اللهُ بِهِ قال: "عليكَ بالصِّيامِ؟ فإنَّهُ لا مثْلَ لَهُ"، وفي رواية أنه سأله: أي العملِ أفضلُ؟ قالَ: "عليكَ بالصَّومِ؟ فإنَّهُ لا عدْلَ لَهُ"، وفي رواية أخرى: قلت: يا رسول الله مُرْني بعمل: قال: "عليكَ بالصَّوْم؛ فإنه لا عدْلَ له"، قال: قلت: يا رسول الله مُرْني بعمل، قال: "عليك بالصوم؛ فإنه لا عدْل له"، وهو حديث صحيح (٥).

عن حذيفة - رضي الله عنه - قالَ: أسندت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى صَدْرِي، فقال: "من قالَ لا إله إلا الله -

---

(١) أخرجه النسائي (٤/ ١٦٧ رقم ٢٢٣٣) و (٤/ ١٦١ رقم ٢٢٣٥)، والدارمي (٢/ ١٥)، وقال: ما لم يخرقها، يعني بالغيبة، وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٩/ ٤٥٥): "وهو حديث حسن".
(٢) الخِلْفة بالكسر: تَغَيُّر ريح الفم، وأصلها في النبات أن ينبت الشيء بعد الشيء؛ لأنها رائحة حدَثت بعد الرائحة الأولى، يقال: خَلَفَ فمه يخلف خلفة وخُلُوفًا، "النهاية" (٢/ ٦٧)
(٣) أخرجه النسائي (٤/ ١٦٧ رقم ٢٢٣٤)، وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط في "تخريج جامع الأصول" (٩/ ٤٥٥): "حديت صحيح".
(٤) أخرجه الترمذي (٤/ ١٦٦ رقم ١٦٢٢)، وقال: "هذا حديث غريب من هذا الوجه"، والنسائي (٤/ ١٧٢ رقم ٢٢٤٤)، وأحمد (٢/ ٣٥٧). وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في "صحيح الترغيب والترهيب" (١/ ٤١٤ رقم ٩٨٠).
(٥) أخرجه النسائي (٤/ ١٦٥ - ١٦٦ رقم ٢٢٢٠ و ٢٢٢١ و ٢٢٢٢ و ٢٢٢٣)، والحاكم (١/ ٤٢١) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وقال الذهبي: "صحيح"، وأخرجه أحمد (٥/ ٢٤٩)، وابن حبان (موارد/ ص ٢٣٢)، وابن خزيمة (٣/ ١٩٤ رقم ١٨٩٣).
وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في "صحيح الترغيب والترهيب" (١/ ٤١٣ رقم ٩٧٧).