اللباب في فقه السنة والكتاب

الباب التاسع صلاة المسافر - ٣ - من أقام لقضاء حاجته، ولم يجمع إقامته يقصر إلى عشرين يوما - ص: 187

وعن شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال:

سألتُ أنسًا - رضي الله عنه - عن قصر الصلاةِ فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ، أو ثلاثةِ فراسخَ، صلَّى ركعتين، (شعبة الشاكُّ)، وهو حديث صحيح.

قال المحدث الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (١/ ٣٠٧، ٣٠٨):

"يدل هذا الحديثُ على أن المسافر إذا سافر مسافة ثلاثة فراسخَ (والفرسخُ نحوُ ثماني كيلومترات) جاز له القصرُ. وقد قال الخطابي في "معالم السن" (٢/ ٤٩): "إن ثبتَ الحديث؛ كانتِ الثلاثة الفراسخ حدًّا فيما يقصرُ إليه الصلاةُ، إلَّا أني لا أعرف أحدًا من الفقهاء يقول به".

وفي هذا الكلام نظر من وجوه:

الأول: أن الحديث ثابت، وحسبك أن مسلمًا أخرجه ولم يضعفه غيره.

الثاني: أنه لا يضرُّ الحديثَ، ولا يمنعُ العملَ به عدمُ العلم بمن قال به من الفقهاء، لأن عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود.

الثالث: أنه قال به راويه أنس بن مالك - رضي الله عنه - وأفتى به يحيى بن يزيد الهنائي راويه عنه كما تقدم .. "اهـ.

قال الحافظ (١):

"وهو أصحُّ حديث ورد في ذلك وأخرجُهُ، وقد حمله مَن خالفه على أن المراد المسافةُ التي يبتدأ منها القصرُ لا غايةُ السفرِ، ولا يخفى بُعْدُ هذا الحمل .. " اهـ.

٣ - من أقام لقضاء حاجته، ولم يُجمعْ إقامته يقصرُ إلى عشرين يومًا:

لحديث جابر - رضي الله عنه - قال: أقامَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بتبوكَ عشرين يومًا يقصر الصلاةَ وهو حديث صحيح (٢).

وإذا عزم الإقامة أتمَّ بعد تسعةَ عشر يومًا.

لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما فتحَ النبي - صلى الله عليه وسلم - مكةَ؛ أقام فيها تسعَ عشرةَ يُصلِّي

---

(١) في "الفتح" (٢/ ٥٦٧ - ٥٦٨).
(٢) أخرجه أحمد (٣/ ٢٩٥)، وأبو داود رقم (١٢٣٥).