اللباب في فقه السنة والكتاب

الفصل الأول: وجوب صوم رمضان - ٩ - يجب صيام رمضان لرؤية هلاله من عدل - ص: 257

ج - النية المبيتة: فلا يصح الصوم دون نية مبيتة.

د - الخلو من المانع: فلا يصح صوم الحائض والنفساء.

هـ - استيعاب الوقت: من تبين الوقت إلى غروب الشمس.

عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل"، وهو حديث صحيح (١).

وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصُمْ؟ فذلك نقصان دينها"، وهو حديث صحيح (٢).

وعن حفصة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يَجْمَعْ الصيام قبل الفجر، فلا صيام له"، وهو حديث حسن (٣).

وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أقبلَ الليلُ من هاهُنا، وأدبرَ النهارُ من هاهنا، وغربت الشمسُ، فقد أفطرَ الصائمُ"، وهو حديث صحيح (٤).

[٩ - يجب صيام رمضان لرؤية هلاله من عدل]

عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: "تراءى الناس الهلال، فأخبرتُ رسولَ الله أني رأيته، فصام وأمر الناس بالصيام"، وهو حديث صحيح (٥).

١٠ - أو يجب صيام رمضان بإكمال عدة شعبان ثلاثين يومًا:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - أو قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُبِّيَ عليكم، فأَكْملُوا عدة شبعان ثلاتين"، وهو حديث صحيح (٦).

---

(١) أخرجه أحمد (٦/ ١٠٠ - ١٠١)، وأبو داود رقم (٤٣٩٨)، والنسائي (٦/ ١٥٦ رقم ٣٤٣٢)، وابن ماجه رقم (٢٠٤١)، وابن الجارود رقم (١٤٨)، والدارمي (٢/ ١٧١).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٣٠٤)، ومسلم رقم (٨٨٩)، وهو حديث طويل.
(٣) أخرجه الترمذي رقم (٧٣٠)، وأبو داود رقم (٢٤٥٤)، والنسائي (٤/ ١٩٦ - ١٩٧)، وابن ماجه رقم (١٧٠٠)، والحديث صححه الشيخ الألباني في "الإرواء" رقم (٩١٤).
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٩٥٤)، ومسلم رقم (١١٠٠).
(٥) أخرجه أبو داود رقم (٢٣٤٢)، والدارقطني (٢/ ١٥٦)، والحاكم (١/ ٤٢٣)، والبيهقي (٤/ ٢١٢)، وابن حبان في "صحيحه" رقم (٣٤٤٧)، والحديث صححه الحاكم على شرط مسلم، وصححه ابن حزم في "المحلى" (٦/ ٢٣٦)، والشيخ الألباني في "الإرواء" رقم (٩٠٨).
(٦) أخرجه البخاري رقم (١٩٠٩)، ومسلم رقم (١٩/ ١٠٨١).