اللباب في فقه السنة والكتاب

الباب العاشر باب صلاة العيدين - ٩ - إذا لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، خرج للعيد من الغد - ص: 194

٩ - إذا لم يعلم بالعيدِ إلا بعد الزوال، خُرِجَ للعيد من الغدِ:

عن أبي عمير بن أنس، عن عمومةٍ له من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن ركْبًا جاؤوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يشهدُون أنهم رأوا الهلال بالأمسِ، فأمرهم أن يُفْطِروا، وإذا أصبحوا أن يَغْدُوا إلى مُصَلَّاهم"، وهو حديث صحيح (١).

وقال ابن المنذر (٢): "إذا لم يعلموا بعيدهم إلا بعدَ الزوال، خرجُوا من الغد، وصلَّوا صلاةَ العيد" اهـ.

١٠ - ما يُسْتَحَبُّ يومَ العيد:

أ - التجمل ولبسُ أحسنِ الثياب:

عن عبد الله بن عمر قال: "أخذ عمرُ جُبَّةً من إستبرق تُباع في السُّوقِ، فأخذها، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، ابتعْ هذه، تجمَّلْ بها للعيد والوفود، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما هذه لباسُ من لا خلاق (٣) له"، وهو حديث صحيح (٤).

[ب - الخروج إلى خارج البلد]

عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: "كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يخرجُ يومَ الفطر والأضحى إلى المصلَّى، فأولُ شيءٍ يبدأ به الصلاةَ، ثم ينصرفُ، فيقومُ مقابلَ الناسِ - والناسُ جُلوسٌ على صفوفهم - فيعظهم، ويوصيهم ويأمُرهم، فإن كان يريدُ أن يقطع بعثًا، أو يأمرَ بشيءٍ أمرَ به، ثم ينصرفُ"، وهو حديث صحيح (٥).

جـ - مخالفةُ الطريق:

عن جابر - رضي الله عنه - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يومُ عيد خالف الطريقَ"، وهو حديث صحيح (٦).

---

(١) أخرجه أبو داود رقم (١١٥٧)، وابن ماجه رقم (١٦٥٣)، والنسائي (٣/ ١٨٠).
وانظر: "الإرواء" (٣/ ١٠٢ - ١٠٣).
(٢) "الإقناع" (١/ ١١٠).
(٣) الخلاق: النصيب.
(٤) أخرجه البخاري رقم (٩٤٨)، ومسلم رقم (٨/ ٢٠٦٨).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٩٥٦)، ومسلم رقم (٨٨٩).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٩٨٦).