كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها المائدة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾. - ج: 8 - ص: 7

حدثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا أبو خالدٍ الأحمرُ، عن جُويبرٍ، عن الضَّحَّاكِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾. قال: بالعهودِ (١).

حُدِّثت عن الحسينِ بنِ الفرجِ، قال: سمِعت أبا معاذٍ يقولُ: أخبرنا عبيدُ بنُ سليمانَ، قال: سمِعت الضَّحاكَ يقولُ: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾: بالعهودِ.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا مَعمرٌ، عن قتادةَ في قولِه: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾. قال: بالعهودِ (٢).

حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المفضَّلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّديِّ: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾. قال: هى العهودُ (٣).

حدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا عبدُ العزيز، قال: سمِعت سفيانَ الثورىَّ يقولُ: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾: بالعهودِ (٣).

حدثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسيُن، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، [عن مجاهدٍ] (٤) مثلَه.

قال أبو جعفرٍ: والعقودُ جمعُ عَقْدٍ، وأصلُ العَقْدِ: عقدُ الشئِ بغيرِه، وهو وصلُه به، كما يُعْقَدُ الحبلُ بالحبلِ، إذا وُصِل به شدًّا، يقالُ منه: عقَد فلانٌ بينَه وبينَ فلانٍ عَقْدًا، فهو يعقِدُه. ومنه قولُ الحُطَيئةِ (٥):

---

(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "هى العهود". وينظر التبيان ٣/ ٤١٤، وتفسير ابن كثير ٣/ ٥.
(٢) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٨١، وليس فيه ذكر معمر. وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٢/ ٢٥٣ إلى عبد بن حميد. وستأتى بقيته في ص ٩.
(٣) ينظر التبيان ٣/ ٤١٤.
(٤) سقط من: الأصل.
(٥) ديوانه ص ١٢٨.