والمؤازرةِ والمظاهرةِ على من حاول ظلمَه أو بغاه سوءًا. وذلك هو معنى الحِلْفِ الذي كانوا يتعاقَدونه بينَهم.
ذكرُ من قال: معنى العقودِ العهودُ
حدَّثنى المثنى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ بنُ صالحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طلحةَ، عن ابنِ عباسٍ قولَه: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾. يعنى: بالعهودِ (١).
حدَّثنى محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مجاهدٍ فى قولِ اللهِ جلَّ ثناؤه: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾. قال: العهودُ (٢).
حدَّثنى المثنى، قال: ثنا أبو حذيفةَ، قال: ثنا شِبلٌ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا سفيانُ، قال: ثنا [أبى، عن سفيانَ](٣)، عن رجلٍ، عن مجاهدٍ مثلَه.
حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا عبيدُ اللهِ (٤)، عن (٥) أبى جعفرٍ الرازىِّ، عن الرَّبيع بنِ أنسٍ، قال: جلَسنا إلى مُطَرِّفِ بنِ الشِّخِّيرِ وعندَه رجلٌ يحدِّثُهم، فقال: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾. قال: هى العهودُ.
حدَّثنا المثنى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ أبى جعفرٍ، عن أبيه، عن الرَّبيعِ: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُود﴾. قال: العهودُ (٦).
(١) أخرجه البيهقي في الشعب (٤٣٥٦) من طريق عبد الله بن صالح به، وعزاه السيوطي فى الدر المنثور ٢/ ٢٥٣ إلى ابن المنذر وابن أبى حاتم. وستأتي بقيته في ص ٩. (٢) تفسير مجاهد ص ٢٩٨. (٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "ابن أبى سفيان". (٤) في الأصل: "الرحيم". وينظر تهذيب الكمال ١٩/ ١٦٤. (٥) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "ابن". (٦) ينظر التبيان ٣/ ٤١٤.