كتاب المطالب العالية محققا

١ - كتاب الطهارة - ٢٧ - باب أول المسح على الخفين - ج: 2 - ص: 335

٢٧ - بَابُ أول (١) الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

١١٠ - قَالَ أَبُو داود الطيالسي: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ، مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٢) بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ رَأَيْتُ عَلَيْهِ خُفَّيْنِ فِي الإسلام المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، أَتَانَا وَنَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ خُفَّانِ أَسْوَدَانِ، فَجَعَلَ (٣) يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا، وَيَعْجَبُ مِنْهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أما (أنه) (٤) ستكثر (٥) لكم -أي الخفاف-)، قالوا: يا رسول الله (٦) فكيف نصنع؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: (تمسحون عليها وتصلون) (٧).

---

(١) في (ك): (بدء).
(٢) في (ك): (عبد العزيز بن يعلى المري)، وهو تصحيف.
(٣) في المسند: (فجعلنا ننظر إليهما ونعجب).
(٤) في (مح): (إن)، وما أثبته من بقية النسخ.
(٥) في المسند: (سيكثر لكم من)، وفي (ك): (سيكون لكم أعنى).
(٦) فاء العطف ليست في المسند.
(٧) الحديث في مسند أبي داود الطيالسي (ص ١٢٣: ٩١٦).