كتاب المطالب العالية محققا

٢٣ - كتاب اللباس والزينة - ٢٥ - باب الخاتم - ج: 10 - ص: 401

٢٥ - بَابُ الْخَاتَمِ (١)

٢٢٦٦ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا محمَّد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ ابن أَبِي حُمَيْدٍ (٢) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٍ، [عَنْ عَقِيلِ] (٣) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَخَتَّمَ فِي يَمِينِهِ وَقَالَ: "تَخَتَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- في اليمنى" (٤).

---

(١) الخاتم: يجوز فيه كسر التاء وفتحها، والفتح أفصح وأشهر , لأنه آلة الختم، وهي ما يختم به، ويجمع على خواتم، وخواتيم. وفيه ثمان لغات وقيل أكثر من ذلك ومنها: الخاتم بالفتح، والكسر، وخَتَام، وخَيتُوم، وخَتْم، وخَاتَام، وخَايِتَام، وخَيْتَام.
انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٩٠٨)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (٣/ ٨٨)، القاموس المحيط للفيروزبادي (٤/ ١٠٣)، لسان العرب (١٢/ ١٦٣، ١٦٤)، فتح الباري (١٠/ ٣٢٨)، أحكام الخواتم لابن رجب الحنبلي (ص ٣٨).
(٢) في الأصل وجميع النسخ "حماد بن حميد"، والصواب ما أثبته كما في ترجمته.
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم) و (سد).
(٤) في (عم) و (سد): "اليمن"، وهذه اللفظة ساقطة من (حس).