كتاب المطالب العالية محققا

١ - كتاب الطهارة - ٣٩ - باب الوضوء من النوم - ج: 2 - ص: 403

٣٩ - بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ

١٤١ - إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا (٢)، فَلْيَتَوَضَّأْ، فَقِيلَ لَهُ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنَامُ مُضْطَجِعًا (٣) فَلَا يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: لَسْتُمْ كَرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَوْ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شيء (٤) علمه.

---

(١) في (ك): بياض بعد (ابراهيم) بمقدار كلمة.
(٢) في (عم): (مضجعًا).
(٣) في (عم): (مضجعًا).
(٤) في (مح) بدون الهمزة، ولذلك معنى، وهو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان تنام عيناه ولا ينام قلبه، أما بإثبات الهمزة، فواضح وهو أنه يخبر بطريق الوحي، وإنما اعتمدت ما في النسخ الأخرى لأنه كذلك في إتحاف الخبرة (ص ٢٨٧: ١٨٩).