كتاب المطالب العالية محققا

٧ - كتاب النوافل - ١٢ - باب الوتر - ج: 4 - ص: 501

١٢ - بَابُ الوِتْر

٦٢٩ - قَالَ (١) الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التِّيَّاح، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي (٢) عَنَزَةَ (٣)، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه حِينَ ثَوَّب المُثَوَّب فَقَالَ: "إِنَّ نبيَّكم -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أمَر بالوِتر، ووَقَّت لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ، أَذَّن يا ابن (٤) النَّبَّاح" (٥).

---

(١) في (ك): "أبو داود الطيالسي".
(٢) قوله: "بني" سقط من (ك).
(٣) في (ك): "غيره" بالغين المعجمة والياء المثناة التحتية والراء المهملة.
(٤) في (مح) و (حس): "النباح" بالنون والباء الموحدة التحتية، وهو الصواب، وفي مسند الطيالسي و (عم) و (ك): "التياح" بالتاء، والياء المثناة التحتية. وانظر بيانه فيما سيأتي.
(٥) هذه العبارة: "أذن يا ابن النباح" في مسند أبي داود جاءت: "ادن يا ابن التياح أو أقم يا ابن التياح "هكذا بِدَال في "أَذِّن"، وبالشك، وأظنها "أقم"، والله أعلم، لأن التثويب لا يكون إلَّا في الأذان الثاني، فكيف بأمره بأذان ثالث!.