٤١٤٩ - قال إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل، حدّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه يحدث عن أسيد بن حضير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: خَيْرُ دُورِ (١) الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ (٢)، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ (٣)، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ (٤)، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ (٥)، وَفِي كُلِّ دور الأنصار خير.
* هذا (٦) حديث صحيح، رواه الشيخان (٧) وغيرهما مِنْ حَدِيثِ غُندر، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلَمْ يذكر أسيد بن حضير رضي الله عنه. وَهُوَ فِي الإِسناد الَّذِي سُقْنَاهُ ثَابِتٌ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ مِثْلِ النَّضْرِ مَعَ حِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ مَقْبُولَةٌ.
(١) قال ابن الأثير: الدور جمع دار، وهي المنازل المسكونة والمحال، وأراد بها هاهنا القبائل، وكل قبيلة اجتمعت في محلة سميت تلك المحلة دارًا. انظر: النهاية في غريب الحديث (٢/ ١٣٩). (٢) بنو النجار: هم من الخزرج، من الأزد، من القحطانية. والنجار هو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. سمي بذلك لأنه ضرب رجلًا فنجره، فقيل له النجار. انظر: نهاية الأرب (ص٧٦)، فتح الباري (٧/ ١٤٤). (٣) بنو عبد الأشهل: بطن من بني النبيت، من الأوس، من الأزد، من القحطانية. وهم: بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص ٣٣٩)، نهاية الأرب (ص ٣٣٥). (٤) بنو الحارث: بطن من الخزرج الأكبر، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص ٣٣٨)، نهاية الأرب (ص٤٥). (٥) بنو ساعدة: بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر. انظر: نهاية الأرب (ص٢٨٠)، فتح الباري (٧/ ١٤٥). (٦) القائل هو ابن حجر. (٧) صحيح البخاري (٧/ ١٤٤: ٣٧٨٩ الفتح)، ومسلم (٤/ ١٩٤٩:٢٥١١).