كتاب المطالب العالية محققا

٤٠ - كتاب المناقب - ٢٤ - باب اعتراف القدماء بأعلام نبوته -صلى الله عليه وسلم - ج: 15 - ص: 660

٢٤ - بَابُ اعْتِرَافِ الْقُدَمَاءِ بِأَعْلَامِ نُبُوَّتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

٣٨٥٧ - قَالَ الْحَارِثُ (١): حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: إِنَّ نَاسًا مِنْ قُرَيْشٍ رَكِبُوا الْبَحْرَ عِنْدَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. فَأَلْقَتْهُمُ الرِّيحُ عَلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، فَإِذَا فِيهَا رجلٌ. فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَحْنُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ. قَالَ: وَمَا قُرَيْشٌ؟ قَالُوا: أَهْلُ الْحَرَمِ، وَأَهْلُ كَذَا. فلما عرف (٢) قال: نحن أهلها لا أنتم.

فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ جُرْهُمَ (٣). قَالَ: أَتَدْرُونَ لِأَيِّ شَيْءٍ سُمِّيَ أَجْيَادٌ (٤)؟ كَانَتْ خُيُولُنَا جِيَادًا عَطَفَتْ عَلَيْهِ. قَالَ: فَقَالُوا: إِنَّهُ خَرَجَ (٥) فِينَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَذَكَرُوا لَهُ أَمْرَهُ. فَقَالَ: اتَّبِعُوهُ، فَلَوْلَا حَالِي (٦) الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا لحقت (٧) معكم به.

---

(١) بغية الباحث (٢/ ٨٦٩).
(٢) "فلما عرف": ليست في (سد).
(٣) جرهم: بطن من القحطانية كانت منازلهم باليمن ثم استوطنوا مكة. انظر: معجم قبائل العرب (١/ ١٨٣).
(٤) أجياد: بفتح أوله وسكون ثانيه، جمع جيد: وهو العنق. وقيل فيه: جياد بغير ألف. وهما أجيادان: كبير وصغير. وهما محلتان بمكة. انظر: مراصد الاطلاع (١/ ٣٣).
(٥) في (عم): "أنه قد خرج".
(٦) في (عم): "لولا حالتي"، وفي (سد): "فلولا حالتي".
(٧) في (عم): "للحقت".