كتاب المطالب العالية محققا

١ - كتاب الطهارة - ٢٢ - باب تخليل إلاصابع واللحية - ج: 2 - ص: 291

٢٢ - بَابُ تَخْلِيلِ إلَاّصابع وَاللِّحْيَةِ

٩٠ - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنِي (١) عَبْدُ الرَّحِيمِ (٢) بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ -أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عنه- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ (٣)) قَالَ: قَالُوا (٤): يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْمُتَخَلِّلُونَ (٥)؟ قَالَ: (التَّخَلُّلُ مِنَ الوضوء، أن تخلل بين أصابعك، وأظفارك، وَالتَّخَلُّلُ مِنَ الطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الْمَلَكِ الَّذِي مَعَ الْعَبْدِ مِنْ أَنْ يَجِدَ مِنْ أَحَدِكِمْ رِيحَ الطَّعَامِ) (٦).

* أَبُو (٧) سَوْرَةَ ضعيف، وقد أخرج (٨) أحمد أصله (٩).

---

(١) في (ك): (حدثنا).
(٢) في (عم): (عبد الرحمن)، وهو خطأ.
(٣) في (ك): (المخللون)، بدون تاء.
(٤) في (حس): بدلها (التخلل)، وهو خطأ أيضًا.
(٥) في (ك): (المخللون)، بدون تاء.
(٦) الحديث في مسند ابن أبي شيبة (ج ١، ل ١٠١).
(٧) في (ك): (أبي)، وهو خطأ.
(٨) في (حس): (خرج)، وفي (ك) سقط (أحمد).
(٩) المسند (٥/ ٤١٦).