(١) ما بين المعقوفتين لم يظهر في (حس). (٢) في (سد): "وذكر". (٣) تقدم هذا الخبر في كتاب الجنائز من هذا البحث، باب الدفن برقم (٨٢٦) [١]، وتقدم بيان مرتبته وتخريجه هناك، وهو حسن، ولذا قال الحافظ هنا: إِسناده جيد. (٤) في (سد): "عبيد الله". (٥) في الأصل و (عم) و (سد): "بدل"، وفي (حس): "بذل"، وفي (ك): "ندل"، ويبدو أنها مصحفة من بذل. ولذا أثبتها كذلك، وقريب منه ما في الأصل (عم) و (سد). (٦) ما بين المعقوفتين ليس في (ك)، وكتب في الهامش: "لعله وجهه". (٧) تقدم هذا الخبر برقم (٨١٥) [٢]. في كتاب الجنائز، باب الدفن من هذا البحث وتقدم بيان مرتبته وتخريجه هناك، وسنده ضعيف جدًا.