٩٢٣ - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حدثنا إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (١) بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعِ بن خديج، [عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ](٢) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلًا إلى قَوْمٍ فَطَمَسَ عَلَيْهِمْ نَخْلَهُمْ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا: أَتَانَا [فُلَانٌ](٣) فَطَمَسَ عَلَيْنَا نَخْلَنَا (٤). فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لقد بعثته وإنه لفي (٥) نَفْسِي لَأَمِينٌ، فإِن شِئْتُمْ أَخَذْتُمْ (٦) مَا طَمَسَ عليكم، وإن شئتم أخذناه ورددناه عليكم. قالوا: هذا الحق، وبالحق قامت السموات والأرض.
(١) تحرفت في (ك) إلى: "أزهر بن عبد الأعلى". (٢) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس) و (عم). (٣) ما بين المعقوفتين بياض في (ك) مقدار كلمة. (٤) في هامش الأصل كتب مقابل هذه الجملة: "فطمس علينا نخلنا أي استأصل ثمارها". (٥) في (عم) و (سد) و (ك): "في". (٦) في (عم): "أعدتم".