كتاب المطالب العالية محققا

٣٠ - كتاب الأدب - ٦٤ - باب إكرام الجار - ج: 12 - ص: 46

٢٧٤٣ - وقال الحارث: يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ (حُنَيْنِ (١) بْنِ أَبِي حَكِيمٍ)، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إِنَّ فُلَانًا جَارِي يُؤْذِينِي (فَقَالَ كُفَّ (٢) أَذَاكَ عنه و) اصبر عَلَى أَذَاهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ إلَّا يَسِيرًا حَتَّى جاء (٣) فَقَالَ (يَا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- إِنَّ فُلَانًا جَارِي الَّذِي كَانَ يُؤْذِينِي) (٤) قَدْ مات قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَفَى بِالدَّهْرِ وَاعِظًا وكفى بالموت مفرِّقًا.

---

(١) وفي النسخ كلها:" جبير بن حكيم"، وفي الإتحاف: "جبير بن أبي حكيم" وكلاهما غير معروف، بل الصواب عندي: "حنين بن أبي حكيم" كما سأذكره في التخريج.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من بغية الباحث.
(٣) وفي (سد): "جاءها بزيادة الضمير.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من بغية الباحث.