كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٨ - مشاهير الفقراء والصوفية - [مشاهير الفقراء والمتصوفين من أهل المشرق] - [٥] أبو إسحاق، إبراهيم بن أدهم بن منصور من كورة بلخ - ج: 8 - ص: 23

لا يتوهم، وسبق ولا غرو له، وهو ابن أدهم، وكان أي رجل، لم تجره الدنيا بحبالها، ولم تغره الدنيا بخيالها، فأعرض عن الأعراض، وبقايا سورها، وقليل ميسورها، وزهد زهدًا صار فيه مثلًا يضرب، ورجلًا حديثه يُسْتَغرب، إلى أن قطع الأجل كما يقطع المسافر المسافة، وحطَّ رحله حيث أمن المخافة.

وكان من أبناء الملوك، فخرج يومًا متصيّدًا، فأثار ثعلبًا، وقيل: أرنبًا، فهتف به هاتف: يا إبراهيم! ألهذا خُلِقْتَ، أم بهذا أُمِرْتَ؟. ثم هتف به من «قربوس» سرجه:

---

= ومشاهير علماء الأمصار ١٨٣ رقم ١٤٥٥، والثقات لابن حبان ٦/٢٤، وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٧٥ و ٨٨، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٩، وحلية الأولياء/ ٧/ ٣٦٧ حتى آخر الجزء، ٨/٥ - ٥٨ رقم ٣٩٤، وعيون الأخبار ٢/ ٢٨٧ و ٣٦٠ و ٣/ ١٨٤، وربيع الأبرار ٤/ ١٠٩ و ١٤٣ و ١/ ٦٩٢، ٦٩٧ و ١٥٤ و ١٨٩ و ٣٦٠ و ٣٧٣، ومجابي الدعوة لابن أبي الدنيا ٩٢، وتاريخ جرجان ٩٣ و ٢٥٤ و ٤٤٣، والمحاسن والمساوئ ٣٦٢، والعقد الفريد ١/ ٢٧٥ و ٣/ ٢١٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية ٥/ ٥٦ وما بعدها، وتهذيب تاريخ دمشق/ ٢/ ١٧٠ - ١٩٩، والرسالة القشيرية، ١/ ٤٣٨ و ٢/ ٦٨٤، وبغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم (المصور) ٥/ ٢٠٨ وما بعدها، والتائبين من الملوك والسلاطين لابن قدامة المقدسي ٢٩ - ٣٣، وطبقات الصوفية للسلمي ١٣، وتقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل ١/ ٢٠٦، والكامل في التاريخ ٦/ ٥٦، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٧١ - ١٧٥ و ١٨١ و ١٨٢ و ٢/ ١٣٩، وصفة الصفوة ٤/ ١٥٢ - ١٥٨ رقم ٧٠١، والقصاص والمذكرين لابن الجوزي ٢٧٤، وسراج الملوك ٢٠، والذهب المسبوك في مواعظ الملوك للحميدي ٢٧٤، والمصباح المضيء ٢/ ٢٥٩، والشفا في مواعظ الملوك والخلاء لابن الجوزي ١٠٦، وتاريخ بغداد ٦/٤٧، ٤٨ في ترجمته خادمه (إبراهيم بن بشار رقم ٣٠٧٠)، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٢٣ و ٢٩، والمستطرف ١/ ٧٠ و ٢/ ٣١٢، ونثر الدر ٤/ ٥٧، والبصائر والذخائر ٤/ ١٠٦، والصداقة والصديق ٢٥، ووفيات الأعيان ١/٣١ و ٣٢ رقم ٦ و ٤٤٣ و ٢/ ٤٧٥ و ٣/٣٢ و ٣٣ و ٧/ ٣٠٧، والتوابين ١٤٩، وشرح المقامات ٢/ ٨٢، وتهذيب الكمال ٢/٢٧ - ٣٩ رقم ١٤٤، وآثار البلاد وأخبار العباد ١٩٦ و ٢٨٨ و ٣٣٢ و ٣٣٣ و ٤٨٢ والعبر ١/ ٢٣٨، وسير أعلام النبلاء/ ٧/ ٣٨٧ - ٣٩٦ رقم ١٤٢، والمعين في طبقات المحدثين ٥٩ رقم ٥٦٢، والكاشف ١/٣٢ رقم ١١١، والبداية والنهاية ١٠/ ١٣٥، ومرآة الجنان ١/ ٣٤٩، ٣٥٠، والوافي بالوفيات ٥/ ٣١٨، ٣١٩ رقم ٢٣٩٠، وفوات الوفيات ١/١٣، ١٤ رقم ١، وخلاصة الذهب المسبوك ٩٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٤١، ٤٢ رقم ٣١، ومهذب رحلة ابن بطوطة ١/ ٦٤، وطبقات الأولياء لابن الملقن -٥ - ١٥ رقم ١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/٨، وتهذيب التهذيب ١/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ١٧٦، وتقريب التهذيب ١/٣١ رقم ١٦٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥، وشذرات الذهب ١/ ٢٥٥، ٢٥٦، ومعالم وأعلام لأحمد قدامة قاج ١/ ٧١ - طبعة دمشق ١٩٦٥، ومجلة الرسالة الإسلامية ببغداد، مقال للدكتور رجب بيومي - ص ٢٦، عدد شباط (فبراير) ١٩٧٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي للتدمري ج ١/ ٢٠٠ - ٢١٠ رقم ٧، تاريخ الإسلام السنوات ١٦١ - ١٧٠ هـ) ص ٤٣ - ٥٩، رقم ٣.