كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٨ - مشاهير الفقراء والصوفية - [مشاهير الفقراء والمتصوفين من أهل المشرق] - [٤٢] أبو عبد الله، محمد بن خفيف بن إسفكشاذ الضبي - ج: 8 - ص: 102

[٤٢] أبو عبد الله، محمدُ بنُ خَفِيفِ بنِ إِسْفَكْشَاذِ الضَّبِّيُّ (١)

قمر جلا السدف، وجلّ أن يقاس إلا بالسلف، لم يجلس في محفل إلا خلته كوكبًا في المجامع يأتلق، ونَشْرَ صَبًَا بالمسامع يعتلق، وكان حيث حضر تحل له الحبي، ويحل أعالي الربى، إلى أن نزل باليباب ووسد بين أتراب، ﴿وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِنْ كُلِّ بَابٍ﴾ (٢).

أصله من إسفكشاذ، وأقام بشيراز. وكان شيخ المشايخ، وأوحدهم في وقته. عالمًا بعلوم الظاهر، وعلوم الحقائق، حسن الأحوال، في المقالات والأفعال، جميل الأخلاق والأعمال.

مات سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

ومن كلامه: «لما خلق الله تعالى الملائكة والجن والإنس، خلق العصمة والكناية والحيلة: فقال للملائكة: اختاروا. فاختاروا العصمة. ثم قال للجن: اختاروا. فاختاروا العصمة. فقال: قد سبقتم. فاختاروا الكفاية. ثم قال للإنس: اختاروا. فقالوا: نختار العصمة. فقال: قد سبقتم. فقالوا: نختار الكفاية. فقال: قد سبقتم. فأخذوا الحيلة. فبنوا آدم يحتالون بجهدهم».

وقال: «الخوف اضطراب القلوب بما علمت من سطوة المعبود».

وقال: «الرياضة: كسر النفوس بالخدمة، ومنعها عن الفترة».

وقال: «التقوى: مجانبة ما يبعدك عن الله تعالى».

وقال: «ليس شيء أضر بالمريد من مسامحته النفس في ركوب الرخص، وقبول التأويلات».

---

(١) ترجمته في: الكامل في التاريخ ٩/ ١٦، دول الإسلام ١/ ٢٢٩، مرآة الجنان ٢/ ٣٩٧، طبقات الصوفية ١٨٣ و ٤٦ - ٤٦٦ رقم ٩، الوافي بالوفيات ٣/ ٤٢ رقم ٩٣٠ وفيه «اسكفشار»، طبقات الشافعية للسبكي ٢/ ١٥٠، البداية والنهاية ١١/ ٢٩٩، المنتظم ٧/ ١١٢ رقم ١٥٦، العبر ٢/ ٣٦٠ - ٣٦١، طبقات الأولياء ٢٩٠ - ٢٩٤ رقم ٦١، النجوم الزاهرة ٤/ ١٤١، شذرات الذهب ٣/ ٧٦، ٧٧، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٥٠ (دون ترجمة)، حلية الأولياء ١٠/ ٣٨٥ - ٣٨٧، الرسالة القشيرية ٣٧، نتائج الأفكار القدسية ٢/ ٦، معجم البلدان ٣/ ٣٥٠، طبقات الشعراني ١/ ١٤٢، نشوار المحاضرة ٣/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ١٤٨، تبيين كذ ب المفتري ١٩٠ - ١٩٢، الأنساب ٧/ ٤٥١ - ٤٥٢، اللباب ٢/ ٢٢٢، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٤٢ - ٣٤٧ رقم ٢٤٩، هدية العارفين ٢/ ٤٩ - ٥٠، تاريخ الإسلام (السنوات ٣٥١ - ٣٨٠ هـ) ص ٥٠٦ - ٥١١.
(٢) سورة الرعد: الآية ٢٣.