كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٠٦ - ج: 9 - ص: 139

وقوله تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (٢٤)} (١)، وقوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (٤١)} (٢).

ثم بيّن حالهم ومآلهم فقال (تعالى ذكره) (٣): {فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} فيه اختصار، يعني: فيقال لهم: {أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} واختلفوا فيهم، فروى الربيع (٤) عن أبي العالية (٥)، عن ابن كعب (٦) (أنهم كل) (٧) من كفر بعد إيمانه بالله يوم الميثاق حين إخراجهم من صلب آدم، وقال لهم (٨): ألست بربكم؟ قالوا: بلى، فيعيّرهم الله تعالى يوم القيامة بكفرهم، فيقول لهم (٩): أكفرتم بعد إيمانكم، يوم الميثاق (١٠).

---

(١) القيامة ٢٢ - ٢٤.
(٢) عبس: ٣٧ - ٤٠.
(٣) من (ن).
(٤) الربيع بن أنس البكري، صدوق، له أوهام.
(٥) رفيع -بالتصغير- بن مهران أبو العالية الرياحيّ، ثقة، كثير الإرسال.
(٦) أبي بن كعب بن قيس الأنصاري الخزرجيّ أبو المنذر سيد القراء - رضي الله عنه -.
(٧) من (س)، (ن).
(٨) من (س)، (ن).
(٩) الزيادة من (س)، (ن).
(١٠) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٤٠ من جهة الربيع به بمعناه، وفيه طول.
وانظر: "الكشاف" للزمخشري ١/ ٦٠٧ - ٦٠٨، "التبيان" للطوسي ٢/ ٥٥١، "معاني القرآن" للنحاس ١/ ٤٥٧.