{الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ} (١) منها استخرجت البقرة، {الم} (٢) منها استخرجت آل عمران (٣).
وقال ابن كيسان: المحكمات: حججها واضحة، ودلائلها لائحة، لا حاجة لمن (٤) سمعها إلى طلب معانيها.
والمتشابه: هو الذي يدرك علمه بالنظر، ولا يعرف العوام تفصيل الحق فيه من الباطل (٥).
وقال بعضهم: المحكم ما اجتمع (٦) على تأويله، والمتشابه: ما ليس فيه بيان قاطع (٧) وقال أبو عثمان: المحكم: فاتحة الكتاب،
(١) البقرة: ١ - ٢.(٢) آل عمران ١ - ٢.(٣) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٧٦ عن أبي فاختة، مثله، وأخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٩٣ أن يحيى بن يعمر وأبا فاختة تراجعا هذِه الآية فذكر نحوه.وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي ٢/ ٤.قال ابن عطية الأندلسيُّ في "المحرر الوجيز" ١/ ٤٠١: وهذا قول متداع للسقوط، مضطرب، لم ينظر قائله أول الآية وآخرها ومقاصدها. انتهى مختصرا.وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٣/ ٨.(٤) مطموس في الأصل.(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ١٠ - ١١، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٣١٤ - ٣١٥، "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٢١١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٢/ ٣٨٢.(٦) مطموس في الأصل، وفي (ن): الجمع. والمثبت من (س).(٧) انظر: "مفاتيح الغيب" للرازي ٧/ ١٦٩، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٣/ ٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.