كتاب العين

باب الثلاثي المعتل من الكاف - باب الكاف واللام و (وا يء) معهما ك ل و، ك ول، وك ل، ل وك، ك ل ي، ك ي ل، ك ل أ، ل ك ي، ك لء، كء ل، ل كء، ء ك ل، ء ل ك مستعملات - ج: 5 - ص: 407

[أي: كِلْتُ له] «١» . والكَيْل: ما يتناثر من الزند. والفرس يُكايِلُ الفرس [إذا عارضه وباراه] «٢» كأنه يكيل له من جريه مثل ما يكيل له الآخر. وكايلت بين أمرين، أي: نظرت بينهما أيهما الأفضل. وتقول: أكلْتُ «٣» الرجل، أي أمكنته من كَيْله فهو مُكال.

كلاّ: كلاّ على وجهين: تكون حقاً، وتكون نفياً. وقوله عز وجل كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ

«٤» . أي: حقاً. وقوله سبحانه: أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ كَلَّا

«٥» ، هو نفي.

لَكِيَ: لَكِيَ فلان بهذا الأمر يَلكَى به لَكىً، أي: أولع به.

كلأ: كَلأَك الله كلاءة، أي: حفظك وحرسك. والمفعول: مكلوء. وقد تَكَّلأت تَكْلِئةً، إذا استنسأت نسيئة، والنسيئة: التأخير. ونهي عن الكالِىءِ بالكالِىء، أي: النسيئة بالنسيئة.

---

(١) من نقول التهذيب ١٠/ ٣٥٥ من العين.
(٢) مما روي في التهذيب ١٠/ ٣٥٧ عن العين.
(٣) لم نجد (أكلت) ولا ترجمتها فيما رجعنا إليه من معجمات.
(٤) سورة العلق ١٥.
(٥) سورة المعارج ٣٨، ٣٩.