خَلَّتْ سَبيلَ أتِيٍّ كان يحبسه ... ورفعته الى السجفين فالنَّضَدِ «٦٥»
وأَنْضادُ الجِبالِ: جَنادِلُ بعضها فوق بعضٍ، وبلِزْقِ بعضٍ، الواحدُ نَضَدٌ. وأنضادُ القوم: جَماعتُهم وكَثْرَتُهم.
[باب الضاد والدال والميم معهما ض م د، م ض د يستعملان فقط]
ضمد: ضَمَدْتُ رأسَه بالضِّماد: وهو خِرْقةٌ تُلَفُّ على الرأس «٦٦» عند الادِّهانِ [والغَسْلِ ونحو ذلك]«٦٧» . وقد يُوضَع على الرأس من قِبَل الصداع يضمد به. والضَّمَدُ: حِقْدٌ مُتَضَمِّدٌ في القلب أي ثابتٌ. ويقال: الضَّمَدُ الغَيْظ، وضَمِدَ عليه أي اغتاظ، قال النابغة:
تنهى الظلوم ولا تقعد على ضَمَدٍ «٦٨»
مضد: المَضْد: لغة في الضَّمْد، في بابه، يمانيةٌ، من المقلوب.
(٦٥) البيت في الديوان (ط مصر) ص ٢٦ وفي التهذيب. (٦٦) كذا في التهذيب عن العين فيما نسبه الأزهري إلى الليث، وأما في الأصول المخطوطة ففيها: تلف على رأس أو شيء ... (٦٧) زيادة من التهذيب مما نقله الأزهري من العين. (٦٨) عجز بيت وصدره كما في الديوان (ط. مصر) ص ٢٩: ومَنْ عَصاَكَ فَعاقِبْهُ مُعاقَبَةً......