[(باب العين والكاف والميم معهما)(ع ك م، ك ع م، ك م ع، م ع ك مستعملات [و] م ك ع، ع م ك مهملان)]
عكم: يقال: عكمتُ المتاع أعكِمُه عَكْما إذا بسطت ثوبا وجمعت فيه متاعا فشددته فيكون حينئذ عِكمة. والعِكمان عدلان يشدّان من جانبي الهودج. قال أبو ليلى: هما شبه الحقيبتين تكون فيهما ثياب النساء [و]«٣» تكون على البعير والهودج فوقهما، وأنشد:
أيا رب «٤» زوِّجْني عجوزاً كبيرةً ... فلا جَدّ لي يا ربّ في الفتيات
تحدثني عما مضى من شبابها ... وتطعمني من عِكمِها تَمراتِ
وعُكِم فلان عنا «٥» عِكاما، أي: ردّ عن زيارتنا. قال:«٦»
ولاحته من بعد الحرور ظماءة ... ولم يك عن ورد المياه عكوم
(١) لم نقف له على نسبة. (٢) في الجزء المطبوع: غرماء ولا ندري من أين. (٣) تكلمة من س. (٤) هذا من (س) وفي (ط) والجزء المطبوع: يا رب. (٥) في س: عن عملنا. (٦) لم نقف على نسبة له، وقد درت (عكوم) منصوبة في النسخ المخطوطة التي تحت أيدينا وكذلك في الجزء المطبوع ص ٢٣٨ غير أنه ورد في التهذيب ١/ ٣٢٨ ولسان العرب مرفوعا، والظاهر أنه الصواب.