[باب العين والفاء والميم معهما ف ع م يستعمل فقط]
فعم: يقال: فَعُمَ فَعامَةً وفُعُومةً، فهو فَعْمٌ، أي: ملآن. قال كعب بن زهير «١» :
فَعْمٌ مُقَلَّدُها عَبْلٌ مُقَيَّدُها ... في خَلْقِها عن بناتِ الفَحْلِ تفضيل
وامرأة فعمة السّاق، فَعُمَتْ فَعَامَةً وفُعُومةً، أي: مستوية الكعب، غليظة السّاق. قال «٢» :
فعم [مخلخلها] «٣» وعث مؤزرها ... عذب مقبلها طعم السَّدا فوها
وأَفْعَمْتُ البيتَ بريحِ العُود. وافْعَوْعَمَ النّهر والبحر، أي: امتلأ. قال «٤» :
مُفْعَوعِمٌ صَخِبُ الآذيّ مُنبعِقُ ... كأن فيه أكف القوم تَصطّفِقُ
يعني النّهر. وأفعمته فهو مُفْعَمٌ. وأفعمَ المِسْكُ البيتَ. وقوله في البيت الأول: طعم السَّدا: السَّدا: البلح.
(١) ديوانه ص ١٠ والرواية فيه:ضخم مقلدها نعم مقيدها(٢) المحكم ٢/ ١٤٧ واللسان (فعم) .(٣) من المحكم ٢/ ١٤٧ واللسان (فعم) . في النسخ الثلاث: (مقلدها) ولعله سهو.(٤) نسب في اللسان إلى (كعب) وليس في ديوان كعب بن زهير.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute