كتاب العين

الثنائي الصحيح - باب التاء واللام ت ل، ل ت يستعملان - ج: 8 - ص: 106

وتَرَّ الوَظيفُ أي انقَطَع فبانَ وسَقَطَ. والتَرْتَرة أنْ تقبضَ على يَدَي رجل ثم تُتَرتِرُه أي تُحَرِّكُه. والتَّرُّ كلمة تتكلّم بها العرب إذا غَضِبَ أحدُهم على الآخر، قال: واللهِ لأُقيمنَّك على التُّرِّ، وهو الحَبْل الذي يمتدُّ ليَمسَحَ به الأرضَ. والتُّرَّة: «٣» الباطل وهي التُّرَّهات أيضاً. والتّارُّ: الغائب المنفرد من قومِه.

رت: الرُّتَّةُ: عَجَلةٌ في الكلام، وتقول: رجلٌ أَرَتُّ، ورَتَّ يَرُتُّ رَتّاً. والرَّتُّ: شيءٌ يُشَبَّهُ بالخِنزير البَرِّي، والجمعُ الرُّتوتُ.

[باب التاء واللام ت ل، ل ت يستعملان]

تل: التَلُّ: الرابية من التُّراب مكبُوسٌ «٤» ليس خلقة. والتليل: العُنُق، [قال لبيد:

يَتَّقيني بتَليلٍ ذي خُصَلْ] «٥»

أي بعنق ذي خصل.

---

(٣) كذا في الأصول المخطوطة وليس في مادة ترر في معجمات العربية شيء من هذا فليس فيها إلا الترهة.
(٤) كذا في س وأما في ص وط ففيهما: مكنوس.
(٥) عجز بيت وصدره كما في الديوان ص ١٩٠: وتأييت عليه ثانيا. وهذا العجز من التهذيب واللسان من أصل العين.