والليل والنهار يتشاكسان، أي: يتضادان، ولا [يتوافقان]«١» ، وكذلك الشَركاءُ الشَّكِسُون، وفي القرآن: شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ «٢» ورجل شكِسٌ بين الشَّكَسِ، قال:«٣»
إني امرؤ خلقت شَكْساً أشوسا
[باب الكاف والشين والزاي معهما ش ك ز مستعمل فقط]
شكز: الأُشْكُزُّ كالأديم إلا أنه أبيض يؤكد به السروج.
[باب الكاف والشين والطاء معهما ك ش ط مستعمل فقط]
كشط: الكَشْطُ: رفعك شيئاً عن شيء قد غطاه [وغشيه]«٤» من فوقه. والكشاط: جلد الجزور بعد ما يُكْشط. وربما غطي عليها به، فيقال: ارفع كِشَاطها لأنظر إلى لحمها، [يقال هذا] في الجزور خاصة. والكَشَطَةُ: أرباب الجزور المكشوطة، وانتهى أعرابي إلى قوم قد كشطوا جزوراً وقد غطوها بكشاطها. فقال: من الكَشَطَة؟ يريد أن يستوهبهم ... )
(١) في الأصول المخطوطة: (يوافقان) . (٢) الزمر ٢٩، وتمام الآية: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ، وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا. (٣) لم نهتد إليه. (٤) من التهذيب ١٠/ ٧ في روايته عن العين.