سوء العيش، وضيقه. قال الضرير: الكَتالُ: السمن وحسن الحال، قال: «١»
ولست براحل أبداً إليهم ... ولو عالجت من وبد كَتَالا
وقال: «٢»
إن بها أكتل أو رزاما ... خويربان ينقفان الهاما
رزام: اسم سنة شديدة. والوَبَدُ: الضيق في العيش. والمُكتّل: المجتمع المدور، قال أبو النجم: «٣»
قبصاء لم تفطح ولم تكتّلِ
والمِكْتَل: الزبيل.
[باب الكاف والتاء والنون معهما ك ت ن، ن ك ت، ن ت ك مستعملات]
كتن: الكَتَنُ: لطخ الدخان بالبيت، والسواد بالشفة ونحوه. وكَتِنَتْ جحافلُ الدواب. أي: اسودت من أكل الدرين الأسود. والكَتَنُ في قول الأعشى: «٤»
[هو الواهب المسمعات الشروب] ... بين الحرير وبين الكتَنُ
(١) اللسان (كتل) غير منسوب أيضا. وفيه (وتد) بالتاء المثناة من فوق ونظنه تصحيفا. والعجز وحده في (وبد) .(٢) التهذيب ١٠/ ١٣٥، والمحكم ٦/ ٤٧٨، غير منسوب.(٣) اللسان (فطح) .(٤) ديوانه ص ٢١
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute