كتاب العين

الثلاثي الصحيح - باب الصاد والنون والفاء معهما ص ن ف، ن ص ف، ص ف ن مستعملات - ج: 7 - ص: 132

لمص: اللَّمَصُ شيءٌ يُباعُ مِثلُ الفالوذِ لا حلاوةَ له، يأكلُه الفِتيان مع الدِّبْسِ.

[باب الصاد والنون والفاء معهما ص ن ف، ن ص ف، ص ف ن مستعملات]

صنف: الصِّنْفُ: طائفةٌ من كُلِّ شيءٍ، فكلُّ ضَرْبٍ من الأشياء صِنْفٌ على حِدَةٍ. والصَّنْفَةُ والصِّنفَةُ: قطعة من الثوب، وطائِفةٌ من القبيلة. والتَّصنيفُ: تَمييزُ الأشياء بعضِها من بَعضٍ.

نصف: النِّصفُ: أحَدُ جُزْأَيِ الكَمالِ، والنُّصْفُ لغة رَديئةٌ. وقَدَحٌ نَصْفانُ: [بَلَغ الكَيْلُ نِصْفَه، وشَطرانُ مِثلُه] «١٥٦» ، وقَرْبانُ الى تلك المواضع. ونَصَفَ الماءُ الشَجَرةَ: بَلَغ نِصفَها، وكلُّ شيءٍ مثلُه، قال:

الى مَلِكٍ لا تَنْصُفُ السّاقُ نَعْلَه ... أَجَلْ لا وإنْ كانت طوالا محامله «١٥٧»

---

(١٥٦) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري عن العين.
(١٥٧) البيت في اللسان (لابن ميادة) وروايته فيه:
ترى سيفه لا ينصف السّاق نعله......