والفَصُّ: فَصُّ الخاتَمِ. [والفَصُّ: السِّنُّ من أسنانِ الثُّومِ]«٣٠» .
[باب الصاد والباء ص ب، ب ص مستعملان]
صب: الصَّبَبُ: تَصَوُّبُ نَهْرٍ أو طريقٍ يكون في حدور. والصُّبابةُ: ما فَضَلَ في أصلِ إِناءٍ من شَرابٍ، قال:
طَرِبتُ الى نور وهَيَّجَ لَوْعتي ... صُباباتُ كأسٍ رَوْحُها مُتَوزَّع «٣١»
والصَّبابَةُ مصدر الرَّجُلِ الصَبِّ، وامرأة صَبَّةٌ، وهو يَصَبُّ إليها عِشْقاً، وهو الوَجْدُ والمَحَبَّةُ. والصَّبيبُ: عُصارةُ الحِنّاء، قال:
من الأجنِ، حِنّاءٌ معاً وصَبيبُ «٣٢»
والصَّبيبُ: الدَّمُ والعُصْفُر المُخلَّصُ [وأنشد:
يَبْكُونَ من بعد الدُّمُوعِ الغُزَّرِ ... دماً سِجالاً كسجال العصفر] «٣٣»
(٣٠) زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين. (٣١) لم نهتد إلى القائل. (٣٢) عجز بيت (لعلقمة بن عبدة) في اللسان وصدره: فأوردتها ماء كأن جمامه وانظر الديوان ص ١٤. (٣٣) الرجز في التهذيب واللسان وما بين القوسين كله من التهذيب عن العين.