له: اللهلَهةُ: مثلُ الهَلْهلةِ في النَّسْجِ. قال:«١»
أتاك بقولٍ لَهْلَهِ النَّسْجِ كاذبٌ
والّلهلهةُ: المكانُ الّذي يضطربُ فيه السّرابُ قال: «٢»
ومُخْفِقٍ من لُهْلُهٍ ولُهْلُهِ
[باب الهاء مع النون هـ ن، ن هـ مستعملان]
هن: الهَنُ: كلمةٌ يكنى بها عن اسم الإنسان. تقول: أتاني هن، والإنِثى: هَنَه بفتح النّون إذا وقفتَ عندها لظهور الهاء، فإذا مررتَ سكّنْتَ النّونَ، لأنها بنيت في الأصل على التَّسكين، وصيّرت الهاء تاءً، كقولك: رأيت هَنْةَ «٣» مُقبلةً [لم]«٤» تُصْرَفْ، لأنّها اسم معرفة للمؤنّث. وهاءُ التأنيث إذا سُكِّنَ ما قبلَها صارت تاءً مع أَلِفِ الفَتْح الّذي قبلَها، كقولك: القناة والحياة. وهاء التأنيث
(١) (النابغة) ديوانه ٤٩.. وعجز البيت: ولم يأتك الحقّ الذي هو ناصع. (٢) (رؤبة) ديوانه ١٦٦. (٣) في النسخ الثلاث: هنت. (٤) التصحيح من اللسان (هنا) وفي النسخ الثلاث: ثم.