وحَيٌّ حَريدٌ:(الذي)«١» ينزل مَنزِلاً من جَماعَة القبيلة لا يخالطهم في ارتِحاله وحُلُولِه. والحِرْد: قِطعة من سِنَام «٢» . والمُحاردةُ: انقِطاعُ اللَّبَن من المَواشي والإبِل، وناقة مُحاردِ: شديدةُ الحِراد. والحَرْدُ: القَصْد، قال:«٣»
أَقَبلَ سَيْلٌ جاء من أمْر الله ... يَحْرِدُ حَرْدَ الجَنَّةِ المُغِلَّةْ
[باب الحاء والدال واللام معهما ح د ل، د ح ل، ل ح د، د ل ح، مستعملات]
حدل: الأحْدَلُ: ذو الخُصْيَة الواحدة من كُلِّ شيء، ويقال لمِائِل الشِّقَّينْ أيضا. والحودل: المُذَكَّر من القِرْدان. وبَنو حُدال: حَيُّ نُسبوا إلى محَلَّة [كانوا ينزلونها]«٤» . والتَّحادُل: الانحناء على القوس.
(١) زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث. (٢) وعلق الأزهري في التهذيب (٤/ ٤١٥) فقال: قلت: لم أسمع بهذا لغير الليث، وهو خطأ، إنما الحرد المعى. (٣) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب. (٤) تكملة من اللسان (حدل) ، للبيان.