يَعني الذي قد أُخرجَ عن الحمير. وتقول:[دَحَقَتِ الرَّحِمُ: إذا]«١» رَمَتْ بالماء ولم تقبَلْه، قال النابغة:
لم يُحرمَوا حُسنَ الغذاء وأُمُّهُمْ ... دَحَقَتْ عليك بناتقٍ مِذكارِ
يَعني بامرأةٍ بناتق مِذكارٍ. وقولُه: دَحَقَتْ عليك: فَضَلَتْ عليك بأولادٍ، أي على الذي يُفاخره «٢» .
[باب الحاء والقاف والذال معهما ح ذ ق مستعمل فقط]
حذق: الحِذْقُ والحَذاقةُ: مَهارةٌ في كُلِّ شيءٍ. والحِذَقْ مصدر حَذَقَ وحَذِقَ معاً في عمله فهو حاذق. وحذَقَ القرآنَ حِذقاً وحَذاقاً، والاسم الحَذاقة. وحَذْقُك الشيءَ: مَدُّكَه، تقطَعُه بمِنْجَل ونحوه حتَّى لا يبقى منه شيء. وانْحَذَقَ الشيْءُ: انقَطَعَ، قال:
رقح: الرَّقاحيُّ: التاجرُ. وإنَّه ليُرقِّحُ معيشته: أي يصلحها.
(١) سقط من الأصول المخطوطة وأثبتناه من التهذيب ٤/ ٣٤ عن العين. (٢) كذا في ص وس، وفي ط: أفاخره (٣) التهذيب ٤/ ٣٥، واللسان (حذق) غير منسوب فيهما وغير تام أيضا.