واللهجة: طَرَفْ اللّسان، ويُقالُ: جَرْس الكلام، ويُقال: فصيح اللَّهْجَة [واللَّهَجة. وهي لغته التي جُبِلَ عليها فاعتادها، ونشأ عليها]«١» ورجلٌ مُلْهجٌ بكذا، أي: مُولَعٌ به، قال العجاج:«٢»
رأساً بتهضاض الرءوس مُلْهِجا
ولَهْوَجت اللَّحْمَ، إذا لم تُنْعِمْ شَيَّهُ، قال:«٣»
ولحمٍ بلا نارٍ أكلتُ مُلَهْوَجا
جله: الجَلَهُ: أشدّ من الجَلَحِ، وهو ذَهابُ الشَّعرِ من الجَبينِ. قال:«٤»
براق أصلاد الجبين الأجله
والجَلْهتانِ: جانبا الوادي إذا كان فيه صلابة. قال:»
بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها ونَعامُها
[باب الهاء والجيم والنون معهما هـ ج ن، ن هـ ج، ج هـ ن، ن ج هـ مستعملات]
هجن: الهاجِنُ: العَناقُ التي تَحمِلُ قبلَ وقتِ السِّفاد، والجميعُ: الهواجن، ولم
(١) مما روى التهذيب ٦/ ٥٥ عن العين. (٢) ديوانه ص ٣٨٩. (٣) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول في غير الأصول أيضا. (٤) (رؤبة) ديوانه ١٦٥. (٥) (لبيد) ديوانه ٢٩٨، وصدره: فَعَلا فُرُوع الأَيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ