[باب الخاء والتاء والباء معهما خ ب ت، ب خ ت يستعملان فقط]
خبت: الخَبْتُ: ما اتسع من بطون الأرض، وجمعه خُبُوت. والمُخْبِتُ: الخاشع المتضرع، يخبت إلى الله ويخبت قلبه لله. والخَبيتُ من الأشياء: الحقير الرديء، «١» قال:
يَنْفَعَ الطِّيبُ القليل من الرزق ... ولا ينفع الكثير الخَبيتُ «٢»
وهو الخبيث بالثاء أيضا.
بخت: البُخْتُ والبُخْتيُّ، أعجميان دخيلانِ،: الإبل الخراسانية [تُنْتَجُ]«٣» من إبلٍ عربية وفالج. ورجل مبخوت أي ذو بَخْتٍ وجدٍّ.
[باب الخاء والتاء والميم معهما خ ت م، ت خ م، خ م ت مستعملات]
ختم: خَتَم يختِمُ خَتْماً أي: طَبَع فهو خاتِمِ. والخاتَمُ: ما يوضع على الطينة، أسم مثل العالم، والخِتام: الطين الذي يُخْتَمَ به على كتابٍ «٤» . ويقال: هو الخَتْم يعني: الطين الذي يختم به. وخِتامُ الوادي: أقصاه.
(١) كذا في الأصول المخطوطة واللسان في التهذيب ٧/ ٣١١: الحقير الرد (كذا) وهو وهم من المحقق. (٢) هذا هو الوجه في البيت كما يقتضي الوزن وكما جاء عن العين في التهذيب ٧/ ٣١١. وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد: قد ينفع الطيب القليل ... (٣) زيادة مما روي عن العين في التهذيب ٧/ ٣١٢. (٤) هذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد:.... يختم به على طين كتاب.