وقال أبو مَعْمَرِ: قال: حدَّثنا حبيبٌ المعلمُ، عن عمرو بنِ شعيب.
٥ - باب في الرجل يُعتِق أَمته ثم يتزوجها
٢٠٥٣ - حدَّثنا هنَّاد بنُ السَّري، حدَّثنا عَبثَر، عن مُطرِّفٍ، عن عامرٍ، عن أبي بُردة
عن أبي موسى، قال: قالَ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: "مَنْ أعتق جاريتَه وتزوَجها كان له أجْرَان"(١).
٢٠٥٤ - حدَّثنا عمرو بنُ عونٍ، أخبرنا أبو عَوانة، عن قَتادة وعبدِ العزيز بن صهيب
= وأخرجه أحمد في "مسنده" (٨٣٠٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٨١٧، والحاكم في "المستدرك" ١٦٦/ ٢، من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه الطحاوي (٤٥٥٠)، والحاكم ٢/ ١٩٣ من طريق يزيد بن زريع، عن حبيب المعلم، قال: قلت لعمرو بن شعيب: إن فلاناً يقول: إن الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، قال: وما يُعَجِّبُك من ذلك؟ حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -، قال: "الزاني لا ينكح إلا زانية مثله، والمجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله". واللفظ للطحاوي، ورواية الحاكم مثلها دون قوله: "الزاني لا ينكح إلا زانية مثله". (١) إسناده صحيح. عَبثَرٌ: هو ابن القاسم الزبيدي، ومطرِّف: هو ابن طريف الحارثي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، وأبو بردة: هو عامر بن عبد الله الأشعري. وأخرجه تاماً ومطولاً البخاري (٩٧) و (٢٥٤٤)، ومسلم (١٥٤)، وبإثر (١٤٢٧) رقم (٨٦)، وابن ماجه (١٩٥٦)، والترمذي (١١٤٣) و (١١٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٧٦) و (٥٤٧٧) من طريق عامر الشعبي، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٧) و (٤٠٥٣).