كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الطلاق - ٢٥ - باب في من أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان - ج: 3 - ص: 556

٢٥ - باب في من أسلَم وعنده نساء أكثر مِن أربع أو أُختان ٢٢٤١ - حدَّثنا مُسَدَدٌ، حدَثنا هُشيم (ح) وحدَثنا وهبُ بنُ بقية، أخبرنا هُشَيم، عن ابنِ أبي ليلى، عن حُميضَة بن الشَّمَرْدَل عن الحارث بنِ قيسٍ - قال مُسَدد: ابنِ عُميرة، وقال وهبٌ: الأسدي - قال: أسلمتُ وعندي ثمانُ نسوةٍ، فذكرتُ ذلك للنبي - صلَّى الله عليه وسلم -، فقال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلم -: "اختر منهنَّ أربعاً" (١).

---

= ورابع من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في "مسند أحمد" (٦٩٣٨) أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - ردّ ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد، ونكاح جديد.
وإسناده ضعيف.
وانظر حديث الزهري في قصة صفوان بن أمية مع امرأته بعدما أسلم عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٤٣.
وانظر حكم المسألة في "معالم السنن" ٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠، و"المغني" ١٠/ ١٠ - ١١،
و"نصب الراية" ٣/ ٢٠٩ - ٢١٢.
(١) حديث حسن. ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن، وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع، وكذا حُميضة بن الشمَردل - بالدال المهملة، وبعضهم ضبطها بالذال المعجمة، وقال الأكثرون: ابن الشَمَرْدل، لكن جاء في رواية ابن ماجه: بنت الشَمَرْدل، والصحيح أنه رجل لا امرأة - متابع. وقد حسّن الحافظ ابنُ كثير إسناد هذا الحديث في "تفسيره" ٢/ ١٨٤، وقد وقع في اسم صحابيه خلاف فبعضهم يسميه: قيس بن الحارث، وبعضهم يسميه: الحارث بن قيس. وصوب أحمد بن إبراهيم الأول نقله المصنف عنه.
مسدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد الأسَدِيُّ، هشيم: هو ابن بشير السُّلمي.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (١٨٦٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٥٥، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٩٩، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ١٧٥، والطبرانى في "المعجم الكبير" ١٨/ (٩٢٢)، والدارقطني في "سننه" (٣٦٩٠)،=