كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

باب في كفارة اليمين - الطرف الثاني: في كيفيتها - ج: 9 - ص: 24

﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾ [المائدة: ٨٩] المنع حيث أضاف الكسوة إلى من يكسي وقضية كلام الذخائر أنه المذهب وقال به القفال وغيره; لأن المراد سد خلة الفقير "ويستحب" ثوب "جديد" خاما كان أو مقصورا "ويجوز عتيق فيه قوة" كالطعام العتيق ولانطلاق الكسوة عليه وكونه يرد في البيع لا يؤثر في مقصودها كالعيب الذي يضر بالعمل في الرقيق "لا منمحق" كالطعام المعيب "و" لا "مرقع لبلى" لعيبه "لا" مرقع "لزينة" أو غيرها "ولا يجزئ جديد مهلهل النسج" إذا كان "في ضعف البالي" أي إذا كان لبسه لا يدوم إلا بقدر ما يدوم الثوب البالي لضعف النفع به