وقرأ (ابن محيصن)(١): (وكآيٍ) ممدودًا بغير نون، والصحيح عنه: و (كأين) على وزن وكعين (٢).
وقرأ الباقون:{وَكَأَيِّن} مشددًا بوزن كعيّن، وهي لغة قريش، واختيار أبي حاتم (٣)، وكلها لغات معروفة بمعنى واحد (٤)، وأنشد المفضل (٥):
وكائن ترى في الحيّ من ذي قرابة ... وغيران يدعو ويله من حذاريا (٦)
وقال في التشديد:
(١) ساقطة من الأصل والمثبت من (س)، (ن). (٢) في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٢٨، عن ابن محيصن، وكذلك في "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٧٨. وانظر: "التبيان" للعكبري ١/ ١٥١ - ١٥٢. (٣) انظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ١٧٠ - ١٧٣. (٤) المشهور: (كأيِّن) بهمز الألف وتشديد الياء، وبمد الألف وتخفيف الياء، قال الطبري في: وهما قراءاتان مشهورتان في قراءة المسلمين، ولغتان معروفتان لا اختلاف في معناهما وشهرتهما في كلام العرب. انتهى مختصرًا. وانظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٢٨، "الحجة" لابن خالويه (ص ١١٤). (٥) المفضل بن سلمة الضبي الإمام اللغوي النحوي، كان فهمًا فاضلًا. (٦) لم أجده. وشطره الأول في "مفاتيح الغيب" للرازي ٩/ ٢٥ عن المفضل، وفي "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٨٠.