كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٢١ - ج: 9 - ص: 202

قاتلناهم فيها"، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه أن يدخلوا عليه المدينة فيقاتلوا في الأزقة.

فقال رجال من المسلمين ممن كان فاتهم يوم بدر وأكرمهم الله تعالى بالشهادة يوم أحد: اخرج بنا إلى أعدائنا فلم يزالوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حبهم للقاء القوم حتى دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلبس لأمته (١).

فلما رأوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا: بئسما صنعنا نشير على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والوحي يأتيه، فقاموا واعتذروا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: اصنع يا رسول الله ما رأيت.

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ينبغي لرسول أن (٢) يلبس لأمته فيضعها حتى يقاتل" وكان قد أقام المشركون بأحد يوم الأربعاء والخميس.

فراح (٣) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليهم يوم الجمعة، بعد ما صلى بأصحابه الجمعة، وقد مات في ذلك اليوم رجل من الأنصار (٤)،

فصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم خرج إليهم فأصبح بالشعب من أحد

---

(١) اللأمة: الدرع، وقيل: السلاح.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٢٢٠، "المحيط في اللغة" لإسماعيل بن عباد ١٠/ ٣٦٠ (لأم).
(٢) الزيادة من (س)، (ن).
(٣) في الأصل: (فرفع)، والمثبت من (س)، (ن).
(٤) قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٧٠: هو مالك بن عمرو من بني النجار.
وانظر: "الإصابة" لابن حجر ٥/ ٥٤٥.